译者：Mr.Peng译文：美国大学十大最古怪的课程原文 大学里不只有“经济学基础”和“欧洲历史：16世纪至当代”这类老掉牙的课程。很多学院和大学开始开设一些不那么循规蹈矩的课，这已成为某种趋势。这类课程或取材于流行文化和时尚运动，或是因为某些教授想与学生分享自己某方面兴趣而创立的。和传统的课程相比，这些看似古怪的课程或许并不缺少严肃性，不过肯定涉及了很多新的学术领域。 学生选这些“离经叛道”的课程，理由可谓五花八门——容易得A、学点有趣的东西，或是培养新的兴趣。“水下编筐基础课”*只是个虚构的玩笑而已，而下面这10门非常规的大学课程的开设则是真有其事的： 1）你可以大胆地去选乔治敦大学的“《星舰迷航记》与哲学”这门课，哲学专业的学生以前可是从来没有选过。课堂上大家讨论时空旅行的本质、计算机能否思考并具有意识，以及进取号飞船船员所面临的其他哲学困境。 2）在威斯康辛大学开设的“日间电视剧：家庭与社会角色”课上，你不妨研究一下当奥珀尔离开布里克而与他邻居的好友的妹妹在一起时布里克会是什么感受。课上学生们分析日间肥皂剧的情节、主题和特点，并讨论其对现代生活的影响。 3）如果你一直渴望研究热狗、主题公园、以及每周五天工作日是怎样影响美国人的休闲文化的，那就听听爱荷华州大学的“美国人的度假方式”课程。这门课着重研究美国人不同的家庭背景是如何决定其不同的度假方式的。 4）波杜瓦学院的学生可以钻研一下该校英文系的课程“语境下的恐怖电影”。学生一边研读弗洛伊德和爱伦坡的著作，观看希区柯克和克莱文的恐怖电影，一边讨论恐怖片中对性别、阶级和家庭的处理。 5）在威廉姆斯学院，选“集团犯罪比较史”这门课，学生就可以了解更多关于黑社会的知识。该课程对美国、意大利、日本和俄罗斯的黑帮成员的活动进行了比较研究。 6）假如你迫切想体验一番浪漫的历险，那就选巴纳德学院的“公路电影”课吧，该课程研究《逍遥骑士》和《末路狂花》，并讨论该类题材电影的文学渊源，如《在路上》和《奥德赛》。 7）如果流浪还不能满足你叛逆的个性，那就报名参加布朗大学开设的“美国堕落者”课程。课上学生将讨论早期美国殖民地作家是如何接受其殖民地母国英国给他们造成的荒诞、畸形、“非我同类”的地位，以及他们如何在文学作品中反映出其对文化和行为堕落的追求。 8）罗德岛艺术设计学校那些故作艺术家气派的学生可以放下画笔，选 “罪之艺术和艺术之罪”这门课，思索罪孽和艺术世界的关系。课程目录将邀你“与圣人一起放纵淫欲，与罪人同受火刑之苦”。 9）如果每周参加几次关于死亡的课堂讨论对你来说还不错的话，那不妨听听普渡大学的课程“死亡与十九世纪”。这门课上研究的诗歌和小说均反映了19世纪人们对死亡和死后世界的观念。 10）在肯塔基州丹维尔市的中央学院，学生可以选“散步艺术”课。课上学生不但会研读一些著名的漫步者如康德和尼采的著作，还会和教授及他的狗一块在周边散步。继续阅读：十个不找工作的理由我们破坏浪漫关系的十宗罪《花花公子》见春秋色情片到底有什么不对的？猩猩：不是人类，但是人吗？

译者：虚若邓 作者：MATTHEW FORNEY原文：China’s Loyal Youth译文：中国的忠诚一代 很多有同情心的西方人把今日中国比喻成当年趋于衰败的苏联：一个被老式纪律压抑着的政府，对年轻的一代已经失去魅力。这些新一代的年轻人受过良好的教育，一向得体大方。看似令人愉悦，其实实属幼稚。受过教育的中国年轻人，并没有对他们政府的人权问题感到不满或尴尬，相反，你看到的是一群狂热的爱国主义者，坚定支持者。 每个人都很清楚，很多中国少数民族的年轻人非常支持他们政府对西藏起义的镇压。一个在欧洲大学读书的中国朋友把西藏事件形容为“一次现代社会与原始社会的冲击”。她甚至认为对西藏的做法比当年新世界人们对付印第安人的做法更出色。 中国很少人会考虑西藏人民的感受。“中国的年轻人对西藏是没有同情心的，”一个叫邓标的北京人权律师告诉我。邓先生是一个汉族人，他也参与了抵抗藏人起义的活动。他这些天感到很孤独。“很多二十几岁的年轻人,”他说：“都相信达赖喇嘛是在分裂中国。” 当今社会这些受过教育的年轻人通常是文化的传播者，所以探究他们的想法尤为重要。最令人惊讶的是，他们无一例外地都为自己祖国自改革开放以来取得的成就而感到骄傲。他们的这种自豪感和爱国主义让他们奋不顾身地坚定支持他们的祖国，尤其在西藏问题上。 对这种现象最明显的解释自然是教育制度，更准确地说就是一种灌输。教科书深刻描绘了19世纪中国遭受的外国侵略的屈辱史，让人感觉事情就发生在昨天，而六七十年代发生的文化大革命却被略略带过，让人感觉年代久远，逐渐淡忘。而造成文化大革命的原因被简单解释为毛主席的“三分错”，便万事大吉。西藏在五十年代末的起义，以及中国政府对其的入侵镇压，统统归因于分裂国家的“达赖集团”，这是一种对西藏的灵魂领袖达赖喇嘛的蔑称。 生活经验大概能让他们拥有别于政府的另一个视角，然而这正是他们缺少的。年轻的城市人拼命努力学习。志愿者工作，体育运动，教堂组织，辩论会，音乐和其他课外活动跟上一所好大学扯不上关系，所以很少人会参加。政府对社会的掌控也意味着非国家组织也少之又少。甚至美国最基本的亲近生活的体验——暑期打工——在中国城市里鲜有学生参加。 现在的中国大学毕业生很是乐观。为什么不呢？在他们的记忆里，经济一直是保持二位数增长的。懂英语的人会有一份好工作。他们父母有房子，他们很快也会有一套自己的房子，或者还会有车，有手机，有IPod，有假期——一点不难。难怪华盛顿的皮尤研究中心把2005年的中国说成是“领导人最乐观的一年”。 很少中国人感受到了政治压制。在1989年天安门事件发生的时候很多人那时年龄尚小，之后也大概没人告诉他们这件事。中国不像警察国家，中国的年轻人度的都是遭受非正义的人都是贫穷的——得不到政府开发商的补偿造成了无家可归，国有工厂污染稻田造成收成不好。 所以受过教育的中国年轻人是最大的政策受益者，这种政策带来了几千年来的鼎盛繁荣与和平。他们不能理解为什么提高了西藏的收入，确保了西藏的繁荣之后，仍会有动乱发生。失去家园却得不到一个可靠的理解。 当然，中国年轻人的这种民族主义将会渐渐消退。当大学毕业生进入工作岗位，他们会感觉到他们国家的腐败与无能，他们会变得尖锐起来。中国曾有的一种说法是人到四十岁的时候会对他们的政府变得挑衅。西藏危机会证实这个观点。29个少数民族知识分子在上个月联名签署了一份政府请愿书，广为流传，急切希望政府能在镇压动乱分子问题上手下留情，这中间没有一个人在30岁以下。 除了中国教育体制和经济上的转变外，在像西藏，达尔富尔这些关键问题上，西方国家在一段时间内不会在庞大的中国人群中寻找同盟。如果西藏问题把北京奥运会变成了一场人权主义讨论会的话，要到中国来的西方人看到的恐怕不是中国人对政府的愤怒，而是对他们自己的愤怒了。 关于作者：马修?弗尼，前美国《时代周刊》北京分社社长，正在写一本关于一家人在中国生活的书。 继续阅读：胡先生，请拆掉这堵墙研究断言：当代青少年不如上一代聪明中国房地产业余震导致银行业吃紧中国，世界经济的引擎，面临全球经济的下滑苏丹：5位中国石油工人遭绑架者杀害

译者：jany作者：Jason Lee原文：Portfolio of Work: Jason Lee译文：路透社记者拍摄的中国照片集 1 of 36 Women dressed in ethnic costumes perform in an outdoor production called "Impression Lijiang", held on a manmade stage on the Jade Dragon Snow Mountain, 3,100m (10,170 feet) above sea level, near Lijiang city in southwestern China's Yunnan province July 23, 2006. About 500 amateur performers from 10 ethnic minority groups took part in the $31-million production by acclaimed Chinese director Zhang Yimou. 2006年7月23日，在云南丽江海拔3100米高的玉龙雪山人工搭建的舞台上，身着民族服饰的女演员在大型实景演出《印象·丽江》中表演。这场演出由广受欢迎的中国名导张艺谋导演，投资达2.5亿人民币（当年的3,100万美元=2.5亿人民币），有大约500名来自10个少数民族的业余表演爱好者参与了这次演出。 2 of 36 ...